SOCIALISMO CHAVEZ VENEZUELA

EL Presidente Hugo Chávez Frías con el director de "Punto Final",
Manuel Cabieses

Esta entrevista a Hugo Chávez Frías, presidente de la República Bolivariana de Venezuela, se efectuó el 27 de julio. El escenario: un patio en el piso superior del palacio de Miraflores que Chávez ha convertido en jardín. A veces juega allí con su nieto. Entre las plantas hay una hamaca para el descanso.
En un ángulo del patio, Chávez tiene su escritorio a la sombra de un bohío caribeño. Es el rincón privado donde lee, escribe y recibe visitas informales. En estos días está leyendo "Memorias de ultratumba", de Chateaubriand, que le obsequió el vicepresidente José Vicente Rangel. El presidente está dentro de Miraflores, pero lejos del protocolo palaciego. Desde la calle suben gritos de vendedores y el ruido de vehículos que le quitan sosiego al rincón campesino en que Chávez quiere aislarse.
Nacido hace 51 años en el poblado de Sabaneta, Estado Barinas, en el seno de una familia muy modesta, Chávez se ha convertido en un arrollador fenómeno político a escala latinoamericana. Desde luego, en su país es el presidente sobre el cual más libros -a favor y en contra- se han escrito. Sin mencionar que de su Constitución Bolivariana se han publicado millones de ejemplares.
Desde el 6 de diciembre de 1998, en que ganó la presidencia con 56,24% de los votos, no ha cesado de ganar confrontaciones electorales -incluyendo el referéndum del 16 de agosto de 2004 sobre su permanencia en el cargo-. La legitimidad democrática de su mandato se ha convertido en contundente desmentido a la campaña internacional que dirige Estados Unidos contra su gobierno. Las encuestas -de empresas privadas opositoras, algunas norteamericanas- le acreditan más de 70% de apoyo popular. Eso le asegura la reelección en diciembre de 2006.
La oposición se ha destrozado a sí misma intentándolo todo para derrocar o asesinar a Chávez. Incluyendo el golpe de Estado de abril de 2002, el paro patronal y sabotaje petrolero de dos meses, en 2003, que causó pérdidas por 14 mil millones de dólares a la economía venezolana.
En diciembre de este año se le presenta una nueva oportunidad porque hay elecciones parlamentarias (en Venezuela, esa rara "dictadura" que describe la oposición, hay elecciones a cada rato). Sin embargo es difícil que una oposición diezmada y carente de principios democráticos saque lecciones de sus propias torpezas. El pasado 1º de agosto hubo elecciones municipales y aunque la abstención en esos eventos siguió siendo muy alta, un 68,4%, la alianza de gobierno eligió el 80% de los concejales. El Movimiento V República, de Chávez, alcanzó por sí solo el 58% de los votos. El principal partido de oposición, Acción Democrática, socialdemócrata, obtuvo 18%. Otros grupos menores llamaron a no votar, jugando con oportunismo a la tendencia histórica de las elecciones municipales que llegó a una abstención de 76,3% en los 40 años que gobernaron AD y el socialcristiano partido Copei.
Chávez y su gobierno, más allá de la revolución bolivariana que realizan en Venezuela, se han convertido en surtidor de iniciativas de integración y hermandad en América Latina y el Caribe. A través de la integración -a cuya disposición pone el enorme potencial energético de Venezuela-, el gobierno de Chávez divisa un camino inédito al socialismo. Porque después de seis años y medio de tormentoso gobierno, enfrentando a un poder imperial implacable en sus designios e inescrupuloso en sus métodos, Chávez ha llegado a la conclusión que sólo el socialismo -despojado de lastres burocráticos, dogmatismos ideológicos y errores del pasado- puede traer justicia social y derrotar la pobreza.
Ha comenzado por un ensayo de poder popular en su propio país de 24 millones y medio de habitantes. Pero a la vez ofrece al vecindario el respaldo de la riqueza petrolera y gasífera venezolana, que permitiría construir nuevos instrumentos de integración regional. Una integración en todos los ámbitos, desde lo económico hasta lo político. Chávez, sin duda, juega fuerte. Su apuesta puede resultar porque, desde luego, ha provocado un sorprendente interés en América Latina por volver a discutir los temas del socialismo a la luz del fracaso y desprestigio del neoliberalismo.
Esa resurrección del viejo fantasma que aterroriza a los privilegiados, se sustenta en la vasta corriente de apoyo popular que en América Latina acompaña a la revolución bolivariana de Venezuela y que provoca profunda preocupación a Washington.
De estos temas hablamos con el presidente Hugo Chávez. Pero también de "Punto Final", que en septiembre cumple 40 años de su fundación. Por ahí, en realidad, se inició la conversación.

"¿Cuarenta años cumple Punto Final, Manuel?"
Cuarenta años, presidente. Claro, hubo un largo intervalo: 17 años de dictadura militar. La revista estuvo clausurada desde el 11 de septiembre de 1973 hasta agosto de 1989. Durante un tiempo apareció en México bajo la dirección de Mario Díaz, un periodista chileno que vivió parte de su exilio aquí, en Venezuela.
"Pero lo que ustedes rescatan es el año de su nacimiento... En 1965".
En efecto: el tiempo perdido es un tiempo que también nos pertenece...
"¿Y el nombre Punto Final de dónde salió?"
De una conversación con Mario Díaz, mi camarada en esta aventura. La idea era poner punto final a un tema, es decir agotarlo. Sobre todo aquellos asuntos censurados por la publicidad comercial, la restricción del espacio u otras formas de censura que limitan la libertad de expresión de los periodistas.
"O sea, llegar al fondo de un asunto, sin limitaciones, sin mordaza...".
En efecto, esa era la idea y sigue siéndola.
("Pasa, pasa compadre, siéntate aquí -se dirige al fotógrafo Marcelo García-. Pero esta foto así, separados por una mesa, no me gusta... Vamos a conversar allá". Chávez indica el pequeño jardín vecino. Terminadas las fotos, entramos en tierra derecha en la entrevista).
Presidente: lo primero que quiero plantearle es el interés por conocer algunas ideas sobre una discusión que usted mismo ha provocado, tanto en Venezuela como en América Latina. Me refiero al socialismo del siglo XXI. El tema es muy atractivo para los lectores de "Punto Final" y para la Izquierda en general en muchos países. Imaginar un nuevo socialismo es todo un desafío, no sólo intelectual sino político. Me parece que su intención es que un conjunto de ideas sean elaboradas por amplios sectores sociales y políticos, no esperar la receta de un Carlos Marx que nos ilumine sobre lo que hay que hacer. Sin embargo, usted puede estimular esta discusión con algunas ideas y propuestas de lo que considera debería ser el socialismo del siglo XXI.
"Mira, Manuel, lo primero -permíteme- es felicitar a Puntto Final por sus cuarenta años de batalla, sembrando ideas revolucionarias y abriendo las anchas alamedas de que habló nuestro compañero presidente Salvador Allende. Y también saludar por intermedio de PF al pueblo chileno y a todos los pueblos latinoamericanos.
Ahora entremos al tema del socialismo del siglo XXI. Primero, en lo personal se trata de un asunto de conciencia. ¿Por qué? Porque uno viene evolucionando en su pensamiento. En mi caso he venido adquiriendo experiencia y recogiendo ideas producto de esa dialéctica que se reproduce entre la teoría, los debates, las discusiones y la práxis de lo que está ocurriendo en Venezuela. Estos seis años, Manuel, han sido muy ricos, nos han nutrido desde el punto de vista de las ideas. Han alimentado nuestro pensamiento. Como sabes, estoy pronto a cumplir 51 años (al día siguiente de esta entrevista. N. de PF). Comencé en esta lucha allá por los años 80. Recordaba hace un rato con Beto Almeida (dirigente social brasileño. N. de PF), que poco antes de los 80 comenzamos a formar en el seno del ejército una corriente bolivariana y nacionalista que ni siquiera se planteaba una revolución. A mediados de los 80 propuse a mis compañeros militares agregar la letra R -de revolución- a la sigla de nuestro movimiento que se llamaba EB-200 -Ejército Bolivariano 200 porque en 1983 era el bicentenario del nacimiento de Bolívar-. El movimiento nació en 1982 en un acto simbólico. En realidad, era una pequeña célula clandestina. Por el año 87, dimos una discusión que fue dura. El movimiento había crecido pero todavía éramos pequeños grupos, que al fin nos definimos como un movimiento bolivariano revolucionario. Lo que perseguíamos era eso, una revolución, una transformación política, social, económica y cultural inspirada en el planteamiento de Bolívar. Diseñamos así lo que hemos llamado el 'árbol de las tres raíces', que es nuestra fuente ideológica. Consiste en la raíz bolivariana (su planteamiento de igualdad y libertad, y su visión geopolítica de integración de América Latina); la raíz zamorana (por Ezequiel Zamora, el general del pueblo soberano y de la unidad cívico-militar) y la raíz robinsoniana (por Simón Rodríguez, el maestro de Bolívar, el Robinson, el sabio de la educación popular, la libertad y la igualdad). Este 'árbol de las tres raíces' dio sustancia ideológica a nuestro movimiento...".

REVOLUCION ANTIIMPERIALISTA

¿Pero entre ustedes había militares con formación marxista?
"Sí, los había. Mis primeros contactos con el mundo político, por ejemplo, fueron con un ex guerrillero venezolano a quien respeto mucho, Douglas Bravo. Me reuní con él varias veces, incluso antes que naciera nuestro movimiento.
Douglas dirigía el movimiento Ruptura, que tenía una revista del mismo nombre. (Bravo procedía del PCV y fue comandante de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional -Faln- en los años 60. N. de PF). Luego me reuní también con la Causa R originaria, aquel movimiento que fundó Alfredo Maneiro, de claro planteamiento marxista. Sin embargo, eran los años en que comenzaba a resquebrajarse la Unión Soviética. Vimos cómo el planteamiento socialista fue desapareciendo, incluso en los círculos y publicaciones que venían del marxismo, y algunos hasta de la lucha armada. Luego vino en Venezuela la rebelión militar del 4 de febrero de 1992. Pero este movimiento bolivariano no tenía un planteamiento socialista. Si revisas declaraciones mías de esos años, cuando nos preguntaban si éramos de Izquierda o derecha contestábamos: 'No, no, esa división no existe'. Era una posición neutra, desconectada de la realidad pero muy influida por todo aquello del 'fin de la historia', la caída de la URSS, etc. Luego viene la fase actual: llegamos al gobierno en 1999 y se formula el planteamiento de la revolución bolivariana que da un salto -como debes recordar- después del golpe de Estado de abril de 2002. Es entonces cuando esta revolución se declara antiimperialista. Nunca lo habíamos asumido así. Fue la respuesta que dimos al golpe y nuestro pueblo lo asumió con mucho vigor".
¿Una réplica a la intervención imperialista en el golpe?
"Exactamente. Fue una respuesta a lo que estábamos viviendo. Quizás, Manuel, en los primeros años de nuestro gobierno -y te confieso que yo lo viví aunque por poco tiempo- hubo la ilusión de que podíamos estar bien con Dios y con el diablo. Alguna gente que se me acercó y que hasta cierto punto me rodeó en este palacio -tu sabes que en torno al poder y a quienes personificamos parte del poder, se van generando anillos de influencia-, llegó con un discurso de 'no hay que buscar conflictos, hay que buscar consensos'. Me dejé llevar por esa línea en los primeros años. Eran los días de mis reuniones con Clinton y con altos empresarios estadounidenses. Fui al Fondo Monetario Internacional, estuve en la Bolsa de Nueva York y toqué el martillo ése... Pero llegué a descubrir, Manuel, porque soy del monte y el montuno desarrolla un instinto especial, que me tenían cercado. Una madrugada me metí a la central telefónica de palacio y descubrí que allí tenían instrucciones de no pasarme ciertas llamadas. Por ejemplo las llamadas de Fidel Castro estaban anotadas en el libro, pero no me las pasaban. Porque en el grupo que me rodeaba había la tesis que la relación con Fidel Castro no era positiva ni necesaria".

NO HAY "TERCERA VIA"

¿Y esa gente tenía autoridad para dar ese tipo de instrucciones a la central telefónica?
"Pero claro. ¿Tú no recuerdas que tuve de ministro del Interior a Luis Miquilena, por ejemplo? El fue uno de los que articuló un férreo cerco en torno mío... Y tuve de ministro en la Secretaría de Gobierno nada menos que a Alfredo Peña. Y aquí venía Cisneros a almorzar con Peña(*). Hasta que me fui dando cuenta que me habían montado un cerco. Entonces yo era un muchacho, pero uno va madurando. Un general amigo, un sabio, el general Pérez Arcay, me dijo: 'Hugo, tienes que graduarte de viejo. Aunque tengas 40 años debes ser un viejo, tienes que aprender rápido, no puedes esperar llegar a viejo, madura ahora'. El me ayudó a abrir los ojos.
Perdona, Manuel, que tienda a alargar las respuestas, pero este tema de la ideología nunca lo había analizado como ahora, desde una perspectiva lejana. Bueno, ¿qué produjo todo esto? Golpe el 2002, paro patronal, sabotaje petrolero, contragolpe, discusiones y lecturas. Llegué a la conclusión -asumo la responsabilidad porque no lo discutí con nadie al hacerlo público en el Foro Social Mundial de Porto Alegre- que el único camino para salir de la pobreza es el socialismo.
En una época llegué a pensar en la tercera vía. Andaba en problemas para interpretar el mundo. Estaba confundido, hacía lecturas equivocadas, tenía unos asesores que me confundían todavía más. Llegué a proponer un foro en Venezuela sobre la tercera vía de Tony Blair. Hablé y escribí mucho sobre un 'capitalismo humano'. Hoy estoy convencido que es imposible. Pero esto ha sido producto de seis años de dura brega y de aprender de mucha gente. Me convencí de que el socialismo es el camino y así lo dije en Porto Alegre y después aquí, ante la Asamblea Nacional. He invitado al país a un debate. Creo que debe ser un socialismo nuevo, con planteamientos frescos, acoplado con una nueva era que apenas está comenzando. Por eso me atreví a llamarlo 'socialismo del siglo XXI', como proyecto. Creo que es un reto, un desafío. Pero me da mucho gusto ver cómo el llamado no ha caído en tierra infértil. Por el contrario, ya han aparecido hasta libros sobre el tema. En Venezuela hay un debate que va extendiéndose. El general Alberto Müller Rojas (ex embajador en Chile. N. de PF) invitó el 5 de julio en la Asamblea Nacional, el día de la patria, a que hagamos el Manifiesto Socialista del siglo XXI. Por ahora lo que estamos haciendo es un llamado a discutir ideas nuevas y viejas experiencias para delinear ese nuevo socialismo. Por ejemplo, yo quiero aportar algunas ideas. Una es afirmar que el primer socialista de nuestra era fue Cristo. Soy cristiano y pienso que el socialismo debe nutrirse de las corrientes más auténticas del cristianismo. Tampoco se trata de andar buscando a un iluminado, como tú decías, para que nos haga un modelo que vamos a copiar todos. Sería absurdo. Vamos a hacer el socialismo desde nuestras propias raíces, desde nuestros aborígenes, desde las comunas en Paraguay y Brasil, desde el socialismo utópico que representó Simón Rodríguez, desde el planteamiento de Bolívar de libertad e igualdad, desde el planteamiento de Artigas, el gran uruguayo, de que hay que invertir el orden de la justicia, eliminando los privilegios. Creo que estamos comenzando esta tarea".

ES EL MOMENTO DE AVANZAR

¿No cree, presidente, que declarar sus intenciones socialistas es algo prematuro en la actual situación venezolana y latinoamericana en general? ¿No es una apuesta política muy alta?
"Es posible que lo sea, no me creo dueño de la verdad. Pero mi instinto político me dice que es el momento de formular este planteamiento. Desde el punto de vista del cálculo electoral algunos buenos amigos y compañeros me han dicho que no era oportuno. Que mejor habría sido esperar las elecciones de 2006 y después de ganarlas, hacer ese planteamiento. Pero yo no veo la situación de esa manera. Los tiempos políticos no coinciden necesariamente con los tiempos electorales. De aquí a un año hay un siglo. El tiempo es relativo, ya lo demostró Einstein. Creo que es el momento. Cuando ves reverdecer los campos, es el momento de abonar para que broten las sementeras. Cuando vemos lo que está ocurriendo en América Latina, sobre todo en América del Sur, el gran debate que hay en Brasil, en Uruguay, y los gobiernos que impulsan cosas nuevas, cuando se mira lo que ha pasado en Ecuador y en Bolivia, también en Venezuela por supuesto, en Centroamérica y el Caribe... Pero el epicentro está en América del Sur. A este rebrote popular y democrático hay que darle sustancia ideológica. ¿Y cuál es? Yo respondo, desde mi conciencia política, que es la vía socialista. En Venezuela lo he puesto de la siguiente manera: estamos en una transición y como decía Gramsci, que muera lo que tiene que morir y que nazca lo que tiene que nacer. Una transición que me atrevo a llamar 'democracia revolucionaria', un término que tampoco es mío sino del poeta cubano Roberto Fernández Retamar. Habla de eso en una entrevista de 1992 que leí -cuando estaba preso- en un libro, América Latina, marca registrada, del chileno Sergio Marras. Fernández Retamar habla del bolivarianismo y la democracia revolucionaria. He retomado ese término para caracterizar el tipo de democracia que empuja como una caballería, que abre puertas y se impregna de pueblo. Es una fase de transición hacia el socialismo. Esta dirección está mucho más clara en Venezuela. Si hace cuatro años me hubieras preguntado: ¿Chávez, hacia dónde vamos?, quizás mi respuesta no habría sido tan precisa, aun cuando a la que estoy dándote todavía le falta muchísima precisión. Te habría dicho, como tantas veces lo dije: aquí está la Constitución Bolivariana, este es el proyecto. Ahora creo que vamos rumbo al socialismo. La democracia revolucionaria hay que irla orientando hacia el socialismo.
Eso ha generado aquí una dinámica por abajo, muy interesante. Pdvsa (Petróleos de Venezuela S.A.), por ejemplo, está discutiendo ese tema al interior de la empresa con ese líder extraordinario que es el ministro de Energía y Petróleo, Rafael Ramírez, un muchacho que fue formado en ese movimiento Ruptura del que te hablé. Pero los funcionarios de mi gobierno con formación marxista no se atrevían a hablar de socialismo. Yo les he dado luz verde. Ahora hasta la Asamblea Nacional habla de socialismo. Ha sido como una liberación, se vuelve a hablar de un tema tabú. El chantaje mediático era muy pesado: si te declarabas socialista, te decían trasnochado, troglodita, dinosaurio. Ahora no, el socialismo anda en la calle y hasta algunos empresarios declaran que no les asusta. ¡Magnífico! Habrá que oir sus razones, respetarlas y discutirlas. Los militares hablan de revolución y socialismo, y discuten esos temas. Creo que es muy positivo. Y yo asumo la responsabilidad que me cabe en este proceso. Tenemos que estudiar y debatir mucho. Ojalá podamos hacer pronto un evento internacional sobre socialismo y conocer así distintas opiniones y experiencias".

VIEJO Y NUEVO SOCIALISMO

Hay cosas del viejo socialismo, presidente, que fracasaron. Por ejemplo, la concepción de partido, la ausencia de participación real del pueblo en las decisiones, la falta de pluralismo, el estatismo absoluto de la economía, el bajo perfil de los derechos humanos, de las libertades públicas y de la libertad de expresión, etc. ¿Qué diferenciaría al socialismo del siglo XXI de aquel socialismo que se derrumbó?
"Tienes razón, alguien dijo que en realidad nunca hubo socialismo... Circulaba un chiste sobre Breznev u otro líder soviético que confidenciaba a un amigo: ojalá que aquí no llegue nunca el socialismo.
Ahora bien, entre los elementos que pudieran definir el socialismo del siglo XXI yo diría que el primer rasgo es el moral. Hay que comenzar por ahí, por la conciencia, por la ética. El Che escribió mucho de la moral socialista. Desde la visión del mundo que cada cual tenga, debemos recuperar el sentido ético de la vida. Sin duda lo que digo tiene mucho de cristianismo: 'Amaos los unos a los otros' o 'Ama a tu prójimo como a ti mismo'. En realidad se trata de eso: de la solidaridad con el hermano. Luchar contra los demonios que sembró el capitalismo: individualismo, egoísmo, odio, privilegios. Creo que por ahí habría que comenzar. Es un trabajo de todos los días, una tarea cultural y educativa de largo aliento. En Venezuela hemos comenzado a debatir ese aspecto y es muy positivo. Es un arma en la lucha contra la corrupción, un mal que es propio del capitalismo. Empresas y empresarios corrompidos, negocios oscuros, funcionarios corruptos, movidos sólo por la ambición. Aunque también la corrupción se ha dado en el socialismo ese fenómeno tiene una raíz capitalista, es la ambición de riqueza. El socialismo debe defender la ética, la generosidad. Bolívar fue un ejemplo: abandonó todo por ser útil a su país. Hay que recordar también a Cristo y lo que dijo al hombre rico que quería ir al cielo: vende todo lo que tienes y repártelo entre los pobres. El hombre se puso a llorar porque no era capaz de hacer eso. Fue entonces cuando Cristo lanzó aquella frase 'será más fácil que un camello entre por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de los cielos'.
En la línea política uno de los factores determinantes del socialismo del siglo XXI debe ser la democracia participativa y protagónica. El poder popular. Esto es un elemento político definitorio que contrasta con aquello del partido único o centrar todas las decisiones en el partido. Hay que centrar todo en el pueblo, el partido debe estar subordinado al pueblo. No al revés".

PLURALISMO POLITICO

¿Un sistema político pluralista que permita participar a diferentes sectores? ¿Un poder popular real?
"Claro que sí, una democracia participativa y abierta.
En lo social, el socialismo debe conjugar igualdad con libertad. Una sociedad de incluidos, de iguales, sin privilegios, sin esta abismal diferencia entre extrema riqueza y extrema pobreza. En lo económico: un cambio del sistema de funcionamiento metabólico del capital. Este es un tema complejo de tratar. Aquí hemos iniciado experimentos como el impulso al cooperativismo y al asociativismo, a la propiedad colectiva, a la banca popular y núcleos de desarrollo endógeno, etc. Se trata de dejar atrás la lógica de funcionamiento perverso del capitalismo. Son válidas muchas experiencias como la autogestión y cogestión, la propiedad cooperativa y colectiva, etc. Estamos poniendo en marcha un ensayo de empresas de producción social y unidades de producción comunitaria. Eso está recién naciendo pero ayudará a definir un modelo teórico. Le da también una connotación especial: no se trata de un grupo de intelectuales escribiendo un libro de dos mil páginas. Práctica y teoría deben marchar en paralelo".

VISION DE AMERICA LATINA

¿Cómo analiza usted la situación actual en América Latina? ¿Cree que el imperio tratará de generar conflictos para desestabilizar gobiernos rebeldes como el suyo?
"Estábamos preparados para la reacción internacional que ahora estamos sintiendo. Ya no sólo en el caso de Venezuela, sino también de Brasil. El caso de ese país y el escándalo que se ha desatado por la corrupción, sin que esto suponga benevolencia con la corrupción, me huele que no tiene sino un objetivo: debilitar al gobierno de Lula, tratar de chantajearlo. Tengo mucha fe en que Lula, un extraordinario líder, va a salir de esta situación tan difícil. Está la posibilidad de que Brasil se sume de manera determinante al nuevo camino que hoy necesitan los pueblos de América Latina. En Argentina también vemos un proceso complejo: permanentes ataques de sectores de la oligarquía criolla al gobierno, ataques internacionales, etc. Vemos lo que pasa en Bolivia, en Ecuador, en Uruguay. En fin, en este enfoque sobre la situación latinoamericana, que ni siquiera pretende ser un análisis, diría que tenemos razones para estar optimistas. Lo que pasa en México y las perspectivas de un gobierno distinto se suma a esa visión. Los que estamos al frente de algunos procesos en América Latina, ya sea desde el gobierno o de movimientos políticos y sociales, debemos diseñar el mapa no sólo estratégico sino también táctico y de trabajo. En esto tenemos un vacío y creo que es necesario que con pensadores y líderes de distintos países conformemos un equipo con capacidad de hacer propuestas que impacten esta realidad. Como seguir impulsando TeleSur, por ejemplo. Petrosur, Petroamérica, el Banco del Sur, la Universidad del Sur, proyectos de integración que no pueden quedar sólo a nivel de gobiernos. Si no les damos contenido de participación popular, serían, como decía Bolívar, 'repúblicas aéreas', castillos en el aire".
La suya, presidente, es una visión optimista sobre el futuro de América Latina.
"Sí, es optimista y te digo el porqué. Uno tiene varios años, bueno tu tienes más que yo, Manuel..."
Sí, pero yo no he gobernado...
"...Yo he tenido esa oportunidad desde hace seis años y medio. Y uno puede comparar. Han ocurrido muchas cosas no sólo en América Latina. Si vas a la India, ves algo distinto a lo que había hace cinco años. Vas por Europa y hay cosas nuevas que están ocurriendo. Son señales que indican nuevos tiempos. No puede ser una casualidad que se enciendan estas señales en Europa, en Asia, en América Latina. En Africa también. He leído una noticia que revela la preocupación del imperio norteamericano: un plan de apoyo militar a países africanos. Mira lo que está pasando en Iraq... Son señales muy alentadoras a pesar de que acepto lo que dices. Las batallas que vendrán serán muy duras. Pero si en alguna ocasión hubo una oportunidad de avanzar y alcanzar importantes victorias en la dirección histórica que nos hemos fijado, si en algún momento fue oportuno avanzar, es ahora, ahora y aquí. Punto Final, que ha pasado 40 años en esta batalla, tendrá otros 40 años más para luchar y ojalá publicar lo que aquí estamos intuyendo y soñando"

MANUEL CABIESES DONOSO
En Caracas

(*) Luis Miquilena, de larga trayectoria en la Izquierda venezolana, terminó sumándose al golpe de Estado del 11 de abril de 2002.
Alfredo Peña, de origen comunista, se convirtió en implacable opositor desde el cargo de alcalde mayor de Caracas, que perdió en las elecciones de octubre del año pasado.
Gustavo Cisneros, dueño de Venevisión. Uno de los amos de la prensa en Venezuela y de la TV en América Latina. (N. de PF).

(Publicado en "Punto Final" Nº 598, 19 de agosto, 2005)

http://www.aporrea.org/dameletra.php?docid=16986

General News

Published: Monday, September 26, 2005
Bylined to: Oscar Heck

The most reliable source for evaluating Venezuela’s multi-faceted rainbow

VHeadline.com commentarist Oscar Heck writes: There is something I do not understand. Why is it that some reputable websites outside Venezuela continue to depend on news emanating from and/or produced by Venezuelan privately-owned traditional media outlets such as El Universal and El Nacional.

On Monday, September 26, 2005, Forbes (website) published an AFX news article based on information from El Universal in an article entitled, "Venezuela threatens to close oil fields of cos refusing to change opg contract ."

The slant of the title is obviously anti-Chavez … as if Venezuela is "the bad guy."

Readers should know that the Venezuelan government is in the process of revamping all or most oil and gas exploration and exploitation contracts and reviewing massive tax evasion by foreign companies involved in the sector. Many (perhaps most) of the pre-Chavez oil and gas contracts appear to have been the works of former corrupt and incompetent governments and involved ridiculous accords such as 1% royalties (!) going to the Venezuelan government (the people of Venezuela).

Any government with some sense of responsibility toward its citizenry will address the issues of tax evasion, unreasonable contracts and loss of due revenues. Chavez and his government are doing precisely that.

As has often been repeated by the Chavez government, any foreigh company doing good honest business in Venezuela is under no "threat," as the anti-Chavez media so often likes to describe some of the Venezuelan government’s actions … particularly in the oil and gas and agricultural sectors where massive reforms are occurring due to traditional mass corruption, hoarding and speculation and tax evasion.

Business people outside Venezuela should realize that to depend on the traditional Venezuelan news sources for accurate and clear information is not necessarily the ideal approach.

These sources are mainly: El Universal, El Nacional, Tal Cual, Globovision, Televen, RCTV, Venevision, and, by extension, CNN en español.

My suggestion is that when you read about Venezuela, try to find the primary source of the information. If it is any of the above-mentioned, the probability is that the information is not accurate, or if it is deemed accurate, the information may very well be presented out of context, as in the example above … where when one reads "threatens," images of dictators, bullies or tyrants are automatically conjured in the minds on many readers. A more appropriate title to the Forbes article would have been, "Venezuelan government may close oil fields that refuse to abide by new contract regulations."

My wife and I used to read El Nacional, El Universal and Tal Cual on an almost daily basis … until the spring of 2002 when we noticed mass collusion and complicity (between all the traditional media sources mentioned above) with the violent anti-Chavez movements which led the overthrow of the Chavez government in April 2002 and which led the massive economic sabotage in 2002-2003 that left millions of innocent Venezuelans jobless and/or penniless. This is when we became reliant on VHeadline.com for the "closest to reality" news and views about Venezuela.

Since then, we have continued to monitor the anti-Chavez media sources such as El Universal, El Nacional and Globovision, and I can confidently state that they haven’t improved much since early 2002. The vast majority of their articles are overtly anti-Chavez and pro traditional Venezuelan business associations (such as Fedecamaras, which was directly responsible for the coup and for the sabotage). The vast majority of the information which they publish or air is taken out of context … usually to insinuate that Chavez is "ruining the country."

(By the way, I am not slandering the traditional Venezuelan anti-Chavez media … I am saying it as it is … they are more often than not, unreliable, misleading and manipulative. Not the type of information that one would like to depend on to when doing business with Venezuela.)

If business people want to receive information about Venezuela which is as close to reality as possible, read VHeadline.com .

VHeadline.com has insiders inside and outside Venezuela which are often the primary sources of information at all levels of Venezuelan society … from ex-ambassadors, to present-day diplomats, government people at various levels, business operators, oil and gas experts … and insiders who monitor day to day Venezuelan activity on the ground, behind the scenes and in all areas of the social strata ranging from big business to the informal vendors on the streets of Caracas.

VHeadline.com monitors Venezuela’s political impacts on the real Venezuelan economy.

VHeadline.com also has close ties and ongoing relationships with Venezuelan intellectuals in areas ranging from political sciences to poetry, culture, music, economics and more.

As far as I can see, VHeadline.com is the most reliable source for accessing and evaluating Venezuela’ multi-faceted rainbow.

To do effective business in Venezuela, the business person needs to read about the ins and outs of Venezuelan society as a whole … and not necessarily rely solely on the hearsay of the traditional Venezuelan business elite and its controlled media.

If VHeadline.com ceases to exist, it will be difficult for investors, entrepreneurs and business people to obtain a clear view of Venezuelan reality. The spreading of Venezuelan reality a-la-anti-Chavez will persist as usual … in efforts to undermine Venezuela’s positive socioeconomic transformation, which, as far as I can see, is on the path to a more investor-friendly (versus elite-friendly or corruption-friendly) reality.

In order to keep VHeadline.com on line and available to readers, VHeadline.com requires financing.

Typically, before the economic sabotage at the hands of the Venezuelan elite in 2002-2003, VVHeadline.com survived on regular advertising revenue. Beginning in December 2002 and through to about March 2003, VHeadline.com lost all its paying advertisers due to direct threats against VHeadline.com's advertisers by various violent anti-Chavez groups.

Since then, VHeadline.com has managed to survive with a minimal of advertising revenue and the dedication of its staff.

I believe that VHeadline.com must continue to exist and to grow … and I believe that the time is ripe for businesses which have dealings with Venezuela to buy advertising space on VHeadline.com … your primary source of reliable information about Venezuela and its progress in the business sectors.

I don’t think that this time around the violent and criminal anti-Chavez sectors will threaten VHeadline.com advertisers. Most of these criminals have better things to do today, like hide from Venezuelan law.

They are also aware that in today’s Venezuela the law does apply to them … just as the true extent of the law (previous to Chavez) was traditionally applied only to those who could not afford to bribe the police, the lawyers or the judges or to those who bucked the system by speaking up or acting against injustices at the hands of the governing elite.

Oscar Heck
oscar@vheadline.com

More VHeadline.com commentaries by Oscar Heck

http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=46146

General News

Published: Monday, September 26, 2005
Bylined to: VHeadline.com Reporters

What gives in the VTV brouhaha and the suspension of Walter Martinez' Dossier?

VHeadline.com has been inundated with queries with regard to the brouhaha at Venezolana de Television (VTV) and the circumstances surrounding the suspension of senior TV news anchor Walter Martinez' program 'Dossier.'

We provide here a recording of the VTV segment which has raised surprising anger in government circles but we remain completely in the dark as to WHY such action was taken against the Uruguayan-born TV man ... the reader must therefore be the judge:

Walter Martinez may be contacted at walter@dossieronline.com

Follows transcripts of the segment in English translation and the original Spanish...

Translation of transcript of Walter Martínez' comment on his Friday 16-09-05 Dossier

Transcript & Translation into English by Iris Buehler

"Greetings to you my friends on the other side of the receiver, wherever you may be, in Venezuela or in any other of the countries from which you accompany us via our satellite service.

Our beloved, contaminated, and only spaceship has turned about its imaginary axis again, and, thank God -- it's Friday. Shabat shalom, a salam aleikum, pax vobis!

Let's recall that in this blessed land we are living together in peace, across the cultural and ethnic and religious differences for which in other parts of the world, because of the implicite meaning of these salutations, people are killing each other.

We are extremely surprised, and I speak on behalf of the entire team.

We never would have imagined that a news broadcast that had in front of it (in direct competition with) "Miss Venezuela" would generate so many commentaries like the ones that are being circulated, and that some continue intending to circulate today. There are more versions of what I said yesterday in an attack of anguish and of ... malaise ... than the versions about what had happened to me and why I use this. (Martinez refers to the eye-patch he wears).

Let me tell you, what we have said was very clear.

It was for the umpteenth time that we saw people asking for urgent, essential help. And once again -- from certain places where one supposes that they can and ought to help the people -- they had sent them here, to Venezolana de Televisi0n (the government channel, VTV). And there comes a moment when one becomes indignant. Because we have the same, clear conviction you have.

With regard to what we stated during this program -- and the emphasis we placed on it, which is not usual, but which we normally try to curb when we are in front of the camera: Why did it meet with such a big response even though we had the broadcasting of “Miss Venezuela” in front of us? Who would watch a news broadcast? But it would seem that they had watched it. It could have been the last program yesterday. However, there is a time fore everything. And at the end of the program, when I was about to launch the editorial comment that links to everything we had said, and when I was ready to present documents and other elements to the public, a 'cadena' Government's news broadcast (transmitted nationwide on all radio and television channels) broke in on the transmission and took us off air. Well ... there is a time for everything.

Now we received a message from the north, and we thank for it; and we shall circulate the respective elements we have -- (elements which of course we do neither carry with us nor do we have them stored at our home nor at the office) -- through the chain of command.

But, in a nutshell, what did we say?

Which raw nerve of public opinion did we touch?

Something very simple ... and I say it now, because later on we might have another 'cadena' and then we might not be able anymore to say it and it would be like a serialized novel ... “to be continued,” watch it next week...

We said:

We are fed up with all those who are putting on a red beret in order to steal.

We are fed up with all those who are betting on “Chavismo without Chavez.”

And we said, and I am adding now:

We are fed up with the fact, that using a 'silencer' they would remove trustworthy persons from key positions, to substitute them with people who pretend to be supporting the process and social justice whilst it is unknown to which devil they are selling their soul.

Am I mistaken? Is that what you think?

Why is the 23 de Enero (Caracas neighborhood, Chavez supporters) here, ready to come to the channel if they touch us?

Why, starting with the Tupamaro, did the whole world say it?

Why did they say the same in the street to all our personnel?

It is as simple as that, the truth is simple and easy:

We are F.E.D. U.P. !

And along this process we are putting our county and our lives at stake!

And what's bad about being a Christian Democrat defending social justice?! I was educated in the Uruguayan Christian democracy, and in Uruguayan Christian democracy those who are pertaining to my generation are still trying to find the bones of the comrades who had died for that social justice. And it was the Uruguayan Christian democracy -- and not the Chilean one that was betting on coup d'état, not the sector of COPEI that was betting on a coup d'etat -- that created the Frente Amplio. And I take the liberty of saying so. I do not need to vault palisades in order to support this process. I have no alternative, anyway. Or is it the case that I did not appear in the two lists of all those that would have to be assassinated during the first hour when the “paramilitaries” of our neighboring sister-republic of Colombia, all that they tried to de dilute ... [saying later that it were the paramilitaries... (inaudible)]?

There is no backing out.

Therefore, I said: I join the reserves, because if I am going to die, I am going to die like a Venezuelan and Bolivarian soldier. And I'm going to become a soldier again which was my first career. Is it that difficult to understand? Is it necessary to invent that I am annoyed because they did not take me to the UNO, that I said something about Miss-so-and-so and the protocol ... ? But ladies and gentlemen – stop inventing.

It is simple and clear: We are fed up with people who are putting on a red cap in order to S.T.E.A.L. !

And we have the proof. And very near to us. We are fed up with people, that pretend to be supporting the process, and it is a Trojan Horse they are placing in all key positions. We are fed up with corrupt bureaucracy, and that once more those who are supposed to not to be involved in this would again creep around. And YES, I AM Christian democrat, and I DO support the process. Exactly because I am a Christian I support this process.

Well, I do not think that I would have to explain much more things. Moreover, it is my ... my right, and it is your right to do what you want to do.

The unfolding of events in full swing...” [in continuation footage covering Chávez' interview at the UNO]

“Salud amigos, donde quiera que se encuentren de este lado del receptor, en Venezuela o en cualquiera de los países desde los cuales nos acompañan a través de nuestro servicio satélite.

Nuestra querida, contaminada, y única nave espacial ha dado otra vuelta sobre su eje imaginario, y gracias a Dios - es viernes. ¡Shabat shalom, a salam aleikum, pax vobis!

Recuerden que en esta tierra de gracia convivimos en paz por las diferencias cultural y étnica y religiosas que en otros lados, por el significado implícito de estos saludos, se matan.

Estamos sorprendidísimos, y hablo por todo el equipo.

Nunca imaginamos que un programa informativo que tenía en frente "Miss Venezuela" fuera a generar tantos comentarios como los que están circulando y siguen algunos intentando hoy. Hay más versiones de lo que dije ayer en un rapto de angustia y de ... malestar ... que las versiones sobre qué me pasó y por que uso esto.

Dejenme decirles, lo que dijimos fue muy claro.

Era la enésima vez que veíamos gente pidiendo ayuda, urgente, imprescindible. Y las volvían a mandar de determinados lugares donde se supone que pueden y deben ayudarlos aquí a Venezolana de Televisión. Y llega un momento en que uno se indigna. Porque tenemos la misma clara convicción que tienen Ustedes.

Por qué ha tenido tanto echoes lo que dijimos en este programa - con el énfasis que lo dijimos, que no es habitual pero que normalmente tratamos de frenar en camera - cuando en frente teníamos el “Miss Venezuela”? ¿Quién iba a ver un programa informativo? Pero parece que lo vieron. Pudo haber sido el último programa ayer. Pero, los tiempos de Dios son perfectos. Y cuando al final del programa iba a lanzar el editorial que concadena todo lo que dijimos, y estaba dispuesto a presentar documentos y otros elementos, apareció la cadena que nos sacó del aire. Muy bien. Los tiempos de Dios son perfectos.

Ahora hemos recibido un mensaje del Norte, que agradecemos, y los elementos que tenemos -- (que por supuesto no los llevamos con nosotros, ni los tenemos en la casa ni los tenemos en la oficina) -- lo vamos a poner a circular por la cadena del mando.

Pero, qué fue en suma lo que dijimos? Qué nervio tocamos en la opinión pública? Algo muy sencillo. Y lo digo ahora porque luego nos aparece otra cadena y después no podemos decirlo y va a quedar como una novela por entrega ... véanlo la semana que viene...

Dijimos:

Estamos hartos de los que se ponen una cachucha roja para robar.

Estamos hartos de los que juegan al Chavismo sin Chávez.

Y dijimos, y agrego ahora:

Estamos hartos de que con silenciador estén sacando a la gente confiables de los puestos claves, para sustituirlos por gente que dicen estar con el proceso y con la justicia social y no se sabe a qué diablo le están vendiendo el alma.

¿Me equivoqué? ¿Es lo que Usted está pensando?

¿Por qué el 23 de Enero está ahí, dispuesto de venir al canal si nos tocan? ¿Por qué lo ha dicho desde los Tupamaro hasta todo el mundo?

¿Por que en la calle a todo el personal le han dicho lo mismo?

Es tan sencillo como eso, las verdades son sencillas y simples:

¡¡Estamos H.A.R.T.O.S. !!

¡Y en este proceso nos jugamos el país y la vida!

¡Y qué tiene de malo ser demócrata cristiano y defender la justicia social! Yo me eduqué en la democracia cristiana uruguaya, y en la democracia cristiana uruguaya todavía están tratando los de mi generación de encontrar los huesos de los compañeros que murieron por esta justicia social. Y fue la democracia cristiana uruguaya -- y no la chilena que jugó al golpe, no el sector de COPEI que jugó al golpe -- la que creó el Frente Amplio. Y me lleno la boca diciéndolo. Yo no necesito saltar tranqueras para apoyar a este proceso. De todas maneras no tengo alternativa. ¿O es que no aparecía en las dos listas de los que había que asesinar en la primera hora cuando los “paramilitares” de la hermana república de Colombia, eso que trataron de diluir ... [diciendo que son los paramilitares... (inaudible)]?

Aquí no hay marcha atrás.

Por eso dije: ingreso a la reserva porque si voy a morir, voy a morir como un soldado venezolano y bolivariano. Y vuelvo a ser militar que fue mi primera carrera. ¿Es tan complicado de entender? ¿Hay que inventar que estoy molesto porque no me llevaron a la ONU, que si dije algo de fulanita y del protocolo...? Pero señores -- dejen de inventar.

Es clarito: Estamos hartos de gente que se ponen una cachucha roja para R.O.B.A.R.

Y tenemos las pruebas. Y muy cercanas. Estamos hartos de gente, que dicen estar con el proceso y es una quinta columna que nos están poniendo en todos los puestos claves. Estamos hartos de la burocracia corrupta, y de que vengan otra vez reptando los que se supone que no deberían estar en esto. Y sí soy demócrata cristiano, y sí estoy con este proceso. Porque soy cristiano que estoy con este procedo.

Bueno yo no creo que haya que explicar muchas cosas más. Además es mi ... mi derecho, su derecho hacer lo que usted quiera hacer.

Acontecimientos en pleno desarrollo...”

http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=46139

Sustituido Dossier por Noticiero Telesur

Por: Luigino Bracci
Publicado el Miércoles, 28/09/05 10:23am


	imprímelo

Si bien el comunicado del Minci en contra del programa Dossier dejó de transmitirse desde el lunes luego del fortísimo rechazo popular que causó, hoy recibimos la sorpresa de que el programa Dossier fue sustituido, no se sabe si temporal o aparentemente, por el Noticiero Telesur.

Nadie entiende a la junta directiva de VTV. Desde que salió Telesur meses atrás, muchísimas personas pidieron que su excelente noticiero fuera transmitido en alguno de los horarios disponibles en Venezolana de Televisión, ello porque Telesur no salía en señal abierta y muchas empresas de cable tampoco lo tenían en su repertorio de canales.

Ahora cae Dossier, y ellos mágicamente deciden sacar a Telesur de debajo de la manga para complacer al público. Luego de meses de peticiones. Y con Pdvsa aún de anunciante.

Esto me recuerda un acertado post de una forista de Aporrea, Mafalda66, emitido esta tarde:

Hay una frase dicha por Walter en el programa y que no se ha tomado muy en cuenta porque otros temas como la corrupción o como cubrir la fuente ONU la han dejado en un segundo plano.

Walter señaló: "No renuncio a VTV" (pueden ver nuevamente el video y corroborarlo). Además, visiblemente molesto también señaló que tal vez no terminaría el programa y desafió a que si eran capaces de cortar el discurso del Presidente en la ONU.

Verifiqué el video, y es cierto. Véanlo ustedes mismos. Esto coincide con un rumor que circula dentro de VTV, según el cual la directiva había decidido, dos semanas antes de que Walter estallara el pasado 15 de septiembre, que había que salir de su espacio porque "es muy costoso".

No sé si ese rumor es cierto o no. Del otro lado, han circulado otros rumores según los cuales Martínez gana 80 millones de bolívares mensuales, cosa que él ha negado diciendo que su sueldo es de Bs. 5 millones. Además, ha indicado que gracias a los anunciantes (fundamentalmente Pdvsa), por cada bolívar que VTV invierte en Dossier se le devuelven siete bolívares al canal.

http://www.aporrea.org/dameletra.php?docid=17004

BACK